
ZKY-2000真空度測量儀持有執(zhí)之以恒的心來發(fā)展一、概述
真空斷路器是電力系統(tǒng)中普遍使用的高壓電器,其核心部件是真空滅弧室,由于滅弧室是以真空條件作為工作基礎的,所以它不象油開關,SF6開關那樣容易檢測其質(zhì)量。傳統(tǒng)上,真空斷路器用戶判斷滅弧室真空度的方法是工頻耐壓法,這種方法只能粗略判斷真空度嚴重化的滅弧室。
是真空滅弧室的真空度的鑒定設備,以單片計算機為主控單元,測試過程完全實現(xiàn)自動化。該儀器的采樣設計一改以往采用電流峰值做標定的方法,而采用離子電荷來做標定。這樣,有效地抑制了測試過程中瞬態(tài)電源的干擾,使測試穩(wěn)定可靠。由于采用計算機為主控單元,該儀器能很方便地扣除由于環(huán)境因素產(chǎn)生的漏電電流。本儀器突出的特點是:實現(xiàn)了真空滅弧室的免拆卸測量,直接顯示真空度值,使真空斷路器用戶詳細掌握滅弧室的真空狀態(tài),為有計劃地更換滅弧室提供了可靠的依據(jù),為電網(wǎng)的運行提供了有力保障,克服了工頻耐壓法僅能判斷滅弧室是否報廢的缺陷。
測量精度高,操作簡單,攜帶方便,抗干擾能力強,特別適用于供電單位現(xiàn)場測試,是真空斷路器生產(chǎn)、安裝、調(diào)試、維修的必備儀器之一。
ZKY-2000真空度測量儀持有執(zhí)之以恒的心來發(fā)展二、測試原理
將滅弧室的兩觸頭拉開一定的開距,施加脈沖高壓,與殘余氣體分子發(fā)生碰撞電離,所產(chǎn)生的離子電流與殘余氣體密度即真空度近似成比例關系。對于不同的真空管,在同等真空度條件下,離子電流的大小也不相同,當測知離子電流后,通過離子電流一真空度曲線,由計算機自動完成真空度的計算,并顯示真空度值。
ZKY-2000真空度測量儀持有執(zhí)之以恒的心來發(fā)展三、技術參數(shù)
1.真空度測量范圍: 9.999×10-1~1×10-5
2.離子電流測量范圍: 9.999×10-1~1×10-7
3.測 量 誤 差: <5%
4.測 量 分 辨 率: 10-5pa
5.允許環(huán)境溫度: -20℃~50℃
6.空 氣 濕 度: ≤80%RH
7.電 源: AC,220V,50Hz±10%
8.外 型 尺 寸: 420×290×210(mm)
9.高 壓 輸 出: 脈沖≤4kV15kHz
⒑重 量: 8kg
ZKY-2000真空度測量儀持有執(zhí)之以恒的心來發(fā)展四、使用方法
(1)本儀器分兩種用途使用:
1、用于真空滅弧室生產(chǎn)線中滅弧室的質(zhì)量控制,斷路器生產(chǎn)廠家的滅弧室的入庫檢驗。
2、用于檢測安裝于開關整機上的真空滅弧室的真空度。這類檢測主要用于供電部門的例行檢修及容量試驗中對真空滅弧室承受能力的判定。
(2)連線:
使滅弧室觸頭至于分狀態(tài),將高壓線和信號輸入線分別接滅弧室的動端與靜端。注意,高壓線應懸空
注意:使用前儀器必須良好接地!檢查連線正確后便可開機。
將儀器的電源開啟后,顯示屏顯示菜單如下圖:
(3)管型選擇:
測量時,首先選擇管型,儀器內(nèi)已存入多種管型,具體參數(shù)見附錄表格。
1、管型選擇操作方式:
按[選擇鍵],使[◢◢]指向選擇測試管型,按[確認鍵],用[+鍵]或[-鍵]調(diào)整管型參數(shù),當顯示器顯示管型與所需測量的管型代號一致時便可,按[確認鍵],返回主菜單。若說明書中沒有給出要測量的管型時,可用尺寸相近,接線方式相同的管型代替。
2、測量
按[選擇鍵]使[◢◢]至測試真空管“Pa”,按[確認鍵]儀器處于測量狀態(tài)。并自動完成所有的測量、計算、顯示等全過程。
3、打印:
若需打印測試數(shù)據(jù),則按[確認鍵]返回主菜單,按[選擇鍵]使[◢◢]至打印測試數(shù)據(jù),再按[打印鍵],即可打印出所有測量數(shù)據(jù)。
4、如果沒有可代用的參數(shù),則可按[選擇鍵]使[◢◢]指向“A”,這樣可直接給出電離電流,一般來說。電離電流(A)較真空度(Pa)小2個數(shù)量級。
ZKY-2000真空度測量儀持有執(zhí)之以恒的心來發(fā)展五、硬件構造
ZKY-2000的硬件大致分為四部分
1、CPU主控單元
該部分用于接收用戶指令,控制顯示器進行各種顯示,產(chǎn)生高壓單元所需的脈沖信號,及對磁控電流控制單元發(fā)出各種控制指令,負責整個測量過程的精準時序控制,該單元是整個系統(tǒng)的主體。
2、高壓控制板
高壓部分將控制部分送來的具有一定占空比的信號進行功率放大,驅(qū)動高壓變壓器,從而產(chǎn)生測量所需的高壓。
3、按鍵與顯示板
按鍵部分用于用戶指令,操縱按鍵使儀器處于不同的工作狀態(tài)。
顯示部分用于顯示系統(tǒng)的各種參數(shù)。
4、打印機
用于打印輸出所測量的參數(shù),打印結果如下所示:
TESTED BUIC-Ⅲ TESTED BYUC-Ⅲ
PRESSURE:3.260E-5Pa CURRENT:2.621E-6A
(真空度值) (漏電流值)
TUBE NO: (管編號) TUBE NO: (管編號)
TUBE TYPE:(管型) TUBE TYPE:(管型)
DATE: (日期) DATE: (日期)
TEST REPORT TEST REPORT
(檢驗記錄) (檢驗記錄)
六、使用注意事項
1、該儀器屬精密儀器,電路板布線密度較大,一般要求存放于較干燥的地方。若環(huán)境較潮濕,則應經(jīng)常通電。
2、若測試后電流值顯示為零,應檢查滅弧室表面是否清潔。因為表面不清潔可能使漏電的變化值大于電離電流值,這樣,測量值減去漏電后小于零,而被儀器判為零。發(fā)生這種情況后,將滅弧室表面檫干凈,再做試驗,一般來說這樣得到的真空度值較精準。
3、使用時,高壓輸出線不得觸及人體,以防觸電。
4、高壓指示燈亮時,不要觸及高壓線,以防觸電。
5、拆裝打印紙在儀器先斷電的情況下進行,以免損壞打印機。換紙時,將前面板打開,用食指和拇指捏緊打印機兩端的兩夾片輕輕拖出打印機,使出紙口略高于儀器面板,但不能拖出距離太大,將新紙端口部分剪成尖頭狀,插入打印機的進紙口,打開儀器電源開關,按下打印鍵,使紙從打印機的上端走出一段距離,插入面板出口縫導出。蓋好打印機面板,裝紙完畢。
6、本儀器無任何用戶可維修的部件,如出現(xiàn)故障,請專業(yè)人員維修,或與供應商聯(lián)系,切勿擅自打開儀器,以免發(fā)生意外或造成不必要的損失。
7、本儀器真空度測量范圍在9.999×10-1~1×10-5之間,離子電流測量范圍在9.999×10-1~1×10-7之間,當真空管的真空度大于10-2 Pa或離子電流大于500uA時建議該真空管報廢。
8、若真空管內(nèi)壓力等于大氣壓(即真空管破損),本儀器測量范圍內(nèi), 本儀器則拒絕檢測,返回初始狀態(tài)。
(注:擊穿后,儀器有可能出現(xiàn)顯示不正常,此時,從新開機后儀器回到正常狀態(tài),本儀器切勿超常時間工作。)
如果長時段觀察中國社會的風氣變遷,文化史學者可能會用“清新社會”來形容近年來公共場域的改觀。在餐館,適量點餐、文明用餐已成當代飲食守則;在景區(qū),亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少;紅白喜事,婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗……黨的***以來,一系列文明風尚建設,凈化著社會陋習和不好風氣。文明、理性正在成為時代的底色,支配著我們的公共生活。
正是在這樣的大環(huán)境下,近期發(fā)生在公共場域的一些不文明行為乃至違法事件才顯得格外刺目,引發(fā)輿論普遍譴責。因坐過站,重慶萬州一乘客與司機爭執(zhí)互毆,車輛墜江;同樣的原因,北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機,造成事故;高鐵和公交上公然“霸座”,無理取鬧;面對警察的正常執(zhí)法,撒潑打滾、胡攪蠻纏……此類不文明行為的個案,引發(fā)網(wǎng)友留言:你的公民素質(zhì)已“欠費”,文明“余額”已不足。對不文明行為的態(tài)度,體現(xiàn)著一個社會的道德水準。某種程度上,公眾的“義憤”構成了健康社會的免力,形成了社會向善的道德土壤。
習總書記指出,“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應該巍然聳立”。改革開放40年來,中國的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化,我們的精神文明也應“水漲船高”。否則,就像有網(wǎng)友批評“霸座”者:“你的素質(zhì)配不上你乘坐的高鐵”。的確,倉廩實而知禮節(jié),每個時代都有相匹配的時代精神與公共守則。鄉(xiāng)間大客車或許可以“喊一嗓子、停一腳”,城市公交卻必須到站才能停車;熟人社會,很多事還可以“行個方便”,現(xiàn)代社會,尊重規(guī)則是對權利的保護。我們要讓美德和善舉擠壓自私與冷漠,以公共文明塑造公共場域,構建匹配我們時代的精神文明。
有人這樣定義公共文明:根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無須提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良。相較于物質(zhì)生活的富足,日常舉手投足的審美,更能折射一個社會的文明。公共場合不要大聲接打電話、自助餐廳按需取餐不“哄搶”、后面有人別著急關電梯,這樣的文明細節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范,也意味著一種精神上的自制、自覺和對他人的尊重。在現(xiàn)代社會,教養(yǎng)是一個人*好的名片。對整個社會來說,實現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機,通過持之以恒的努力,給傳統(tǒng)以新生,給歲月以文明。
文明其表,制度其里。任何一種文明的成長和成熟,都離不開規(guī)則和制度的支撐。社會學家認為,信任是為了簡化人與人之間的合作關系。法治和規(guī)則同樣如此。在一個13億多人口的超大規(guī)模社會中,如果人與人之間的每一次合作,都需要不斷的打量和試探,社會如何維系,文明又如何延展?就像機動車要靠右行駛一樣,如果有人“趕時間”選擇逆行,固然得到了一時的便捷,但也制造著隱患。正因如此,我們信仰法治、遵守規(guī)則,是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預期。規(guī)則是文明的內(nèi)化,被普遍遵行的規(guī)則就像可靠帶一樣,是社會健康運行的保障。
公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟。思想者說,對文明的真正檢驗,不在于人口多寡,不在于城市規(guī)模,不在于莊稼產(chǎn)量,而在于看這個國家造就出了什么樣的人。許多人都還記得這樣一個細節(jié),2014年習主席出訪期間,諄諄提醒中國公民海外旅游講文明,“礦泉水瓶子不要亂扔”。正如在一滴水中折射出太陽,一個果殼里藏著整個宇宙,現(xiàn)代社會,每個人都是文明的因子。文明不僅僅體現(xiàn)在精神層面,更體現(xiàn)在你我日常的舉手投足、灑掃應對。尤其在經(jīng)濟全球化時代,當中國出境游突破1.3億人次,每一個亂丟的瓶子、亂闖的紅燈,都有可能影響別人的文明觀感。這就需要我們以“文明使者”的自覺,體現(xiàn)出和大國身份相適應的文明教養(yǎng),與“禮儀之邦”相匹配的中華風范。
“一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?!睒嫿ㄆヅ湮覀儠r代的精神文明,就是喚起人們心中的文明因子,并讓它開枝散葉,成為全社會的自覺行動和文明習慣。而我們社會也將因這一巨大的精神力量,閃耀出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的文明之光,照亮前路、**未來。